MY PAGE/Art45 고전적 모더니즘의 몇 가지 전략들 1. 도상(icon), 지표(index), 상징(symbol) 플라니우스의 '박물지'에 나오는 얘기다. 아득한 옛날 한 소녀가 살았다. 그에게는 사랑하는 이가 있었다. 그런데 어느 날 그 사내가 먼 길을 떠나게 된다. 전쟁터로 떠났다고 했던가? 어쨌든 연인과 보내는 마지막 밤. 이제 동이 트면 둘은 헤어져야 한다. 소녀는 연인을 곁에 잡아두고 싶었지만, 그럴 수는 없는 일. 어떻게 하면 이 남자를 영원히 곁에 둘 수 있을까?그녀에게 좋은 아이디어가 떠올랐다. 소녀는 촛불로 사내의 몸을 비추어 벽에 그림자를 드리우고, 펜으로 그림자의 윤곽을 떠 사내의 윤곽을 얻어낸다. 그러자 도공이었던 아비가 그 실루엣을 바탕으로 사내의 부조를 만들어 딸에게 주었다고 한다. 이렇게 탄생한 그림 혹은 부조는 사내를 대신하는.. 2014. 12. 4. 진중권 현대예술의 철학 2강 사라짐의 미학 II 제2강 사라짐의 미학 II 01 세잔, 현실의 영웅주의 세잔(1839-1906)이 하려고 한 것은 야외에서 푸생을 그리는 것,즉 "자연을 바탕으로 푸생을 새로이 하는 것"이었다. 세잔은 인상주의자들과 달리 자연으로부터 들어온 인상을 그대로 화폭에 옮기는 대신에 그것으로 그림의 질서를 구축하려 하나, 그러면서도 고전주의자들과는 달리 형상화의 과정을 기계적 완성의 도식 아래 집어넣는 것을 거부했다. 똑같이 아카데미에서 강요하는 고전주의적 관습에 대항하면서도, 세잔은 인상주의자들과 달리 색의 시각적 혼합과 빛에 대한 숭배를 넘어서 회화에 새로운 지평을 열어주려 했다. "인상주의자로부터 나는 박물관의 예술과 같은 견고하고 지속적인 것을 만들려고 했다." 시각적 인상 너머에 있는 그 견고하고 지속적인 것을 추구하.. 2014. 12. 2. 다음 문장을 읽으시오 / 일민미술관 - 인생에 관한 명상 류달영, 「사상계」, 1957년 5월호, 18~29쪽 고난은 결국 사상과 이념의 빈곤에서 온 것이다. 경제적인 문제만 해결하면 모든 것이 염려 없을 줄 알지마는 풍부한 물질 속에서 빈곤한 사상은 언제나 더 큰 비극을 가져온다. 이것은 "항산이 없는 곳에 항심이 없다"는 말씀과 결코 모순되지 않는다. 인류의 역사는 이상주의자에 의하여 지탱하고 또 발전해 가고 있는 것이다. 인류의 최후의 날이 있다고 한다면 그것은 불비가 나리는 날이 아니요 최후의 이상주의자가 죽는 날을 의미하는 것이다. 천진으로 싹이 터서 이상의 꽃망울이 자라나다가 허욕의 독충에 잘려버리는 것이 인생이다. "붓이 칼보다 무섭다"는 말은 옳다. 붓이란 곧 사상을 말하는 것이다. 붓이 칼에 꺽여본 일은 없다. 칼에 잘리운 붓은 붓이 아니다. .. 2014. 9. 21. 다음 문장을 읽으시오 / 일민미술관 2014. 9. 21. 다음 문장을 읽으시오 / 일민미술관 - 大韓民國아 깨어라 한경직, 「건국과 기독교」, 기문사, 1956 볼 지어다 내가 문 앞에 서서 두드리니 만일 누구든지 내 소리를 듣고 문을 열면 내가 저에게로 들어가 저로 더불어 먹고 저는 더불어 먹으리라 (묵 3:20) "라오디게야" 교회는 불랭(不冷) 불열(不熱)의 교회로서 주님께 책망받았다. 그들은 주님을 환영하되 아직 문밖에 모시고 문을 열지 않았다. 그러므로 주님은 그 중심의 문을 열기 위하여 밖에서 두드리신다. 그리스도와의 이러한 관계는 개인도 그러하고 가정도 그러하고 교회도 그러하고 민족도 그러할 수 있다. 나는 오늘 대한 민족 전체와 그리스도 곧 기독교와의 관계를 논하고자 한다. 기독교는 이조말기에 대한에 들어왔다. 이조는 창업 직후에는 '세종대왕' 같은 영주를 중심하여 한글을 창제하는 등 문화의 창조가 있.. 2014. 9. 21. 진중권 현대예술의 철학 1강 사라짐의 미학 I 아트앤스터디 www.artnstudy.co.kr 진중권 현대예술의 철학 1강 사라짐의 미학 I 01. 인상주의 인상주의는 합의된 강령이나 미학을 갖고 있지 않았다. 그들은 고전주의자들과 달리 자신들의 이념을 '카논'의 형태로 고정시키려 하지 않았다. 마네는 인상주의의 선구자이며, 모네와 피사로 시슬리는 일관된 인상주의자, 드가와 르느와르는 부분적으로만 인상주의에 합류한다. 따라서 인상주의의 이데알 티푸스(이상형)를 상정하는 것은 적합하지 않다. 그럼에도 불구하고 이들을 하나의 이름으로 부르는 것은 이들의 작품들 속에 슽어져 있는 '새로운 표현 방식'때문이리라. 마네 드가 인상주의는 아카데미 고전주의에 대한 반발로부터 시작하였다. 고전주의는 중요하고 격조 있는 이념들, 사변적인 관념들을 가시화하기 위해 선.. 2014. 8. 11. 이전 1 2 3 4 ··· 8 다음
